| TOTALE STRADE / VIE / PIAZZE / ETC.: |
35 |
| INTITOLATE A UOMINI: |
14 |
| INTITOLATE A DONNE: |
1 |
| CRITERI DI CLASSIFICAZIONE DELLE STRADE INTITOLARE A DONNE |
| Madonne (Immacolata, Beata Vergine, Santa Maria etc.): |
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| Sante, beate, martiri: |
1
Santa Julitta (vicolo) |
| Suore e benefattrici religiose, benemerite, fondatrici ordini religiosi e/o enti assistenziali-caritatevoli: |
-- |
| Benefattrici laiche, fondatrici enti assistenziali-caritatevoli: |
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| Letterate / umaniste (scrittrici, poete, letterate, critiche, giornaliste, educatrici, pedagoghe, archeologhe, papirologhe...): |
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| Scienziate (matematiche, fisiche, astronome, geografe, naturaliste, biologhe, mediche, botaniche, zoologhe...): |
-- |
| Donne dello spettacolo (attrici, cantanti, musiciste, ballerine, registe, scenografe...): |
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| Artiste (pittrici, scultrici, miniaturiste, fotografe, fumettiste...): |
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| Figure storiche e politiche (matrone romane, nobildonne, principesse, regine, patriote, combattenti della Resistenza, vittime della lotta politica / guerra / nazismo, politiche, sindacaliste, femministe...): |
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| Lavoratrici / imprenditrici / artigiane: |
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| Figure mitologiche o leggendarie, personaggi letterari: |
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| Atlete e sportive: |
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| Altro (nomi femminili non identificati; toponimi legati a tradizioni locali, ad es. via delle Convertite, via delle Canterine, via della Moretta, via delle Zoccolette; madri di personaggi illustri...): |
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Censimento a cura di: Irene Fellin
SANTA GIULITTA
Degli atti del loro martirio avvenuto nel 304 d.C. si conoscono circa quaranta versioni, alcune delle quali presentano spesso episodi e circostanze che sembrano francamente fantasiose, al punto che già a metà del IV secolo emersero dubbi circa l'attendibilità completa di tutte le versioni.
La prima seria indagine sui due santi fu intrapresa dal vescovo Teodoro di Iconio secondo il quale Giulitta era una vedova di facoltosa famiglia e di elevato lignaggio. Essa viveva ad Iconio, città della Licaonia (oggi in Turchia) durante la persecuzione di Diocleziano nei confronti delle prime comunità cristiane. Essendosi convertita al cristianesimo e temendo per sé e per il figlio, lasciò i suoi averi e la sua città, fuggendo con due ancelle e con il figlioletto Quirico di soli tre anni. Scoperta e catturata mentre raggiungeva Tarso, per ordine del governatore della Cilicia Alessandro, fu posta sotto tortura affinché accettasse, secondo la prassi, di sacrificare agli dei. Pur nei tormenti la donna rifiutò di rinnegare la sua fede. A presiedere il giudizio era lo stesso governatore Alessandro che teneva sulle ginocchia il piccolo Quirico. Le ripetute nerbate inflitte a Giulitta non facevano vacillare la sua fede, ma addirittura fecero sorprendentemente pronunciare al bambino: «Sono cristiano anch'io!». A queste parole il governatore scagliò il piccolo sui gradini del tribunale, facendogli battere la testa e uccidendolo sul colpo. La madre non si scompose, ma rimase in preghiera ringraziando il Signore perché il figlio l'aveva preceduta nella gloria dei cieli. Il governatore Alessandro, pieno d'ira, la consegnò allora al boia perché fosse decapitata. I loro corpi, recuperati da una delle due ancelle di Giulitta scampata alle persecuzioni, furono tenuti nascosti fino a che in epoca costantiniana il loro culto venne apertamente divulgato. Secondo un altro racconto, i due furono invece arsi vivi ma i loro corpi, si mantennero miracolosamente intatti.
In numerose versioni della Passio si indica la città di Tarso come il luogo del martirio, anche se in altre è Antiochia.
